به گزارش پایگاه خبری تماشاگران امروز/او چنین ادامه میدهد: «وقتی هجمههای خارجی و حتی خودیهای بدتر از بیگانه به موسیقی وارد میشود، در وهله اول به هنرمندان و موسیقیدانها ضربه میزند؛ در صورتی که دیگر صنوف فعالیت خود را دارند، چه بسا قویتر از قبل. متأسفانه چون هنرمندان دچار احساسات بیشتری میشوند و موسیقیدانها هم همیشه مورد ظلم و به عنوان بخشی از طبقه جامعه مظلوم قرار گرفتهاند، اگر هم بخواهند فعالیت داشته باشند، دچار یک معذوریت میشوند.»
مهدوی در ادامه صحبتهایش میگوید: در این شرایط جشنواره موسیقی فجر میتواند عامل خوبی باشد برای تصحیح این نگاه و ثابت کنیم که در کنار اعتراضها و انتقادهایی که وجود دارد، هنرمندان میتوانند به فعالیت خود ادامه دهند و باعث نشوند همین چراغ نیمه روشن هم خاموش شود. اگر این شرایط ادامهدار باشد، در وهله اول خود هنرمندان متضرر میشوند و فضا را برای دیگر صنوف و رشتهها باز میگذارند که بعدا جبران آن به سادگی نیست و تازه متوجه میشوند چه فرصتهایی را از دست دادهاند.
مهدوی میگوید که اکنون در شرایطی هستیم که هنرمندانی قصد دارند فعالیت خود را از سر بگیرند و اتفاقا اعلام میکنند که موضع سیاسی ندارند و هدف آنها صرفا انجام کار هنری و موسیقی است ولی در این بین هنرمندانی هم هستند که فعلا علاقهای به فعالیت ندارند. اما آن هنرمندانی که قصد فعالیت ندارند، نباید دیگران را اجبار کنند یا در فضای مجازی و رسمی به کسی توهین کنند و مانع ورود افراد شوند؛ زیرا اینگونه، عمل خودشان متغایر با شعارهایی است که درباره آزادی میدهند و به زورگویی متهم میشوند.
سیوهشتمین جشنواره موسیقی فجر امسال در حالی ۲۷ بهمن ماه برگزار میشود که تاکنون اطلاعات دقیقی درباره جزئیات برگزاری آن اعلام نشده است. هرچند معاون هنری چندی پیش در گفتوگویی با خبرنگاران رعایت نکردن اخلاق در فضای مجازی و حفظ حرمت هنرمندان را یکی از دلایل این امر عنوان کرد.
در هر حال اکنون که جشنواره موسیقی فجر به پله سیوهشتم رسیده است، تصمیم گرفتیم در ادامه گفتوگو با رضا مهدوی، گذری هم داشته باشیم به سیری که جشنواره تاکنون طی کرده است و طرح پیشنهادهایی در جهت بهبود کیفیت برگزاری این رویداد.
مهدوی ادامه میدهد: جشنواره موسیقی فجر تا اواخر دهه ۶۰ با عنوان «سرود و آهنگهای انقلابی» مسیر خوبی را طی کرد و مردم هم استقبال خوبی داشتند. این رویداد در دهه ۷۰ عنوان «جشنواره موسیقی فجر» به خود گرفت و در همان برهه هم به نوعی باشکوه برگزار شد؛ گونههای مختلف موسیقی حضور پیدا کردند. موسیقی دستگاهی به این جشنواره اعتبار بخشید. استادان موسیقی و کسانی که حرفی برای گفتن داشتند برای حضور در جشنواره تمایل داشتند تا جایی که شخصیتهای مهم موسیقی از اقوام و مللهای مختلف حضور پیدا کردند و به واسطه آنها سالنها پر میشد. درحقیقت برگزاری جشنواره موسیقی فجر در آن زمان هم جشن انقلاب بود و هم خط سیر موسیقی، افق و دورنمای آن را تا حدی بعد از انقلاب نشان میداد.
او درباره لزوم بینالمللی بودن جشنواره موسیقی فجر بیان میکند: زمانی که قصد نقد علمی داریم باید خارج از حوزه وزارت فرهنگ و ارشاد و نهادهای هنری موضوع را نگاه کنیم. بالادستیهایی که فرهنگ و هنر را سیاستگذاری میکنند باید بپذیرند که هنر بر فرهنگ اولویت دارد؛ زیرا این هنرها هستند که فرهنگ سازی میکنند و موسیقیدانان هنر را خلق میکنند. باید بدانیم که ایران را در جهان به شعر و هنرش میشناسند. اولین هنری که در جهان شناخته شده است، موسیقی است که از ایران باستان به دوردستها تسری پیدا کرده است. هنر موسیقی ایران نباید مورد هجمههای داخلی و خارجی قرار بگیرد تا جایی که هنرمندان ما نتوانند در فستیوالهای جهانی حضور پیدا کنند و یا به سختی و با هزینه شخصی خودشان بروند؛ زیرا وقتی که موسیقیدانان برجسته ما به لحاظ حاکمیتی اعزام نشوند پرچم ایران بالا نمیرود. اگر در فستیوالهای بینالمللی شرکت کنیم و موسیقیدانهای برجسته کشورهای دیگر به جشنواره موسیقی فجر بیایند، یک تبادل و گفتمان فرهنگی به وجود میآید و اینگونه نگاه نادرست غربیها به موسیقی ما تصحیح خواهد شد.